ಜಾಗತಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಮೇಲೇರಲಿ

ವಿಶ್ವಮಾನ್ಯ ವಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಪೀಠ ಅಗತ್ಯ

ಗಿರೀಶ್ ಬಾಗಾ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಫೌಂಡೇಶನ್, ಮೈಸೂರು

ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯು ಇಂದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಗಳಿಸಿದೆ. ಬಾನು ಮುಷ್ತಾಕ್ ಅವರ ಅನುವಾದಿತ ಕನ್ನಡ ಕೃತಿಗೆ ಸಂದ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆಲುವು, ಕೇವಲ ಅವರ ಸಾಧನೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗದೇ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಮನ್ನಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯುತ ನಿರೂಪಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕ ತಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಅನುವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎನ್ನಬಹುದು. ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಬುಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ಗೆಲುವು ಕನ್ನಡವನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮರುಕಲ್ಪಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

೧,೫೦೦ ವರ್ಷಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವೂ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪಂಪ ಮತ್ತು ರನ್ನರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು, ೧೨ನೇ ಶತಮಾನದ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕುವೆಂಪು, ಬೇಂದ್ರೆ, ಅನಂತಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ದಲಿಂಗಯ್ಯ ಅವರ ಆಧುನಿಕ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕನ್ನಡದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಗ್ರಹವು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಆಳ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯು ಎಂಟು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕ ತರನ್ನು, ಬಹು ಸರಸ್ವತಿ ಸಮ್ಮಾನ್ ಪುರಸ್ಕ ತರನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿ ಸಿದ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಭಕ್ತಿ, ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ ಹೀಗೆ ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿವೆ.

ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಭಾರತದಿಂದಾಚೆ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಾಗೂ ಕನ್ನಡ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದ ಕೂಡ ಕಡಿಮೆಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೊಂದು ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನುವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಲಸೆಯ ಅಗತ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದೆ.

ಬಾನು ಮುಷ್ತಾಕ್ ಅವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಮನ್ನಣೆ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಅನುವಾದದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕರಿಗೆ ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅನುವಾದಕ ಎಂದು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನುವಾದವು ಕೇವಲ ಭಾಷಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲ ಅಲ್ಲದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅನುವಾದದ ಮೂಲಕವೇ ಕನ್ನಡ ವಿಚಾರಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸಬಹುದು. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೇ, ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿಗಳೂ ಭಾಷಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕೇಳಿಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಶ್ವಮಾನ್ಯ ವಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಯನ ಪೀಠ?: ಕನ್ನಡವನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಭಾರತ ಸರ್ಕಾರವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ರೂಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಇದೆ. ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ತಮಿಳು ಪೀಠಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಜಾಗತಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಕನ್ನಡ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅನುದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಫೆಲೋಶಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಬೇಕಿದೆ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ತರಬೇಕಿದೆ.

ಜಾಗತಿಕ ಕನ್ನಡ ಮಿಷನ್: ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಅನುವಾದಕರು, ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅಂತರ್‌ಶಿಸ್ತೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ‘ಜಾಗತಿಕ ಕನ್ನಡ ಮಿಷನ್’ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗೆಗಿನ ಕೆಲಸವಾಗದೆ, ಇದು ಭಾರತದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಮೃದು ಸಾಂಸ್ಕ ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದಾಗಿರಬೇಕು.

ಯಾವುದೇ ನೀತಿ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲದೇ ಕೇವಲ ದೂರದೃಷ್ಟಿತ್ವ: ಕನ್ನಡವು ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪದನಾಮವು ಸಂಶೋಧನೆ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಂಬಲ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಜಾಗತೀಕರಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಯಾಗಿರಬೇಕಾದರೆ ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕಾಡುತ್ತದೆ.

ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಹಾಗೂ ಮರು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಅಪಾಯವಂತೂ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪಂಚ ದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಣಾ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವೂ ಇದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಾಗತಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆ, ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಇದು ಭಾಷಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಒಂದು ಕರೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಓದುಗರನ್ನು ಕನ್ನಡ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆ ಓದುಗರನ್ನು ತಲುಪಲು ಕನ್ನಡದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಪರಿಕರಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳ ಅಗತ್ಯ ಇದೆ.

“ಜಾಗತೀಕರಣದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಾಷಾ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಹಾಗೂ ಮರು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ವಿನಾಶದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಅಪಾಯವಂತೂ ಇದ್ದೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಣಾ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಅವಕಾಶವೂ ಇದೆ.”